拉卜再 直译为山之巅，意为祭祀山神的地方。山神有区域、部落和村庄之分，各自均有祭祀的固定地点，所祭山神亦有其称谓，大部分在特定的一座山顶，也有在泉边、林缘的。祭祀处多有用石块堆积成丘形，四周用木栅围护，被认为是山神的居住地。甘南各地每年夏季都要举行隆重的祭祀山神的插箭活动。届时各村庄、部落的成年男子跨马携帐，擎举箭牌，前往各自的拉卜再，点燃起各家各户带来的柏树枝桑秀，随燃烧的火焰，口中念诵祷词，把糌粑、酥油、鲜奶、净水等祭神供品抛洒在桑秀堆上，同时吹响海螺，人们高呼拉嘉罗(神必胜)并向空中抛撒印有吉祥符图的浪达(藏语意为风马)。顿时，纸片纷飞，遮天盖地，接着把长约5米，绘有五彩云景的羽翅板和系着多色彩绸及吉祥羊毛的箭牌插入石堆，插箭时，僧人唪诵经文，所有的人向拉卜再施礼膜拜，并顺时针方向绕行，鸣枪致意，祈请山神降临，享用祭祀，保佑该地人畜平安，风调雨顺。

　　迭部、舟曲藏族，每年八月十五日各村杀牛祭山神。每隔3年整个部落聚会一次，届时各户聚粮钱酒食，用面做一个高二尺、有长牛角的神像，叫斜角多玛。斜角多玛身穿纸衣，其四周供有众多的纸剪的羊和鸡，嘎巴念经后由一位反穿羊皮背心的人捧着多玛和纸剪的鸡羊绕屋三匝，然后嘎巴颂咒于前，众助吼于后，将多玛恭送到神山中，在山神前杀牛致祭毕，全村人分食牛肉乞福。