建国前，男婚女嫁全凭父母之命，媒妁之言。男女婚姻的确立，以六礼进行：一曰纳采（男家谴媒人向女家求亲）；二曰问名（向女方父母问女之姓名及生辰八字）；三曰纳吉（问名后，请算命先生推算）；四曰纳征（交纳订婚彩礼）；五曰请期（男家向女家订结婚日期）；六曰迎亲（新郎到女家迎娶新妇）。由于男尊女卑，男女有别的封建礼教的束缚，婚前男女不得见面，男女婚配听天由命。故有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗之说。1950年5月1日《婚姻法》颁布实行。父母包办婚姻的陋习有所改变。虽然有的男女青年经人介绍，但以自愿为主。订婚程序：先是小见面，一般在介绍人家或其他地方作非正式相看，也叫相亲。同意后，正式见面、交谈、互相了解，叫大见面。然后男方携带酒、肉、烟、糖，和衣料等礼品到女方订婚。女方同意后，择日到男家，称认家，男家长辈给见面礼。双方商定结婚日期等。登记领取结婚证后，择日举行婚礼，宴请亲朋好友。迎亲时，旧社会，富有人家用唢呐，备轿两乘，新郎乘官轿至新娘家迎亲，新娘坐花轿。贫寒人家只用花轿迎新娘。新郎在家等亲。现在，城乡多用汽车迎亲。旧时新娘过门后，要经过拜天地、入洞房、坐床、闹房、回门等程序。建国后，经过宣传婚姻法，以向父母鞠躬、互相鞠躬，向证婚人、主婚人、来宾鞠躬致谢代替拜天地；以度蜜月外出旅行代替入洞房、坐床。近年来，经政府宣传提倡，由单位团委、妇联组织负责，举行集体婚礼的日渐增多。城乡青年男女结婚尚需购置嫁妆。城市男女双方筹备，农村一般由男方筹备。现下结婚比阔气，讲排场，大吃大喝之风趋于兴盛。寡妇改嫁得到社会各界认识的拥护和支持，已成为顺理之俗。老年人再婚，除个别家庭有子女和亲友的干涉外，多数人赞成，已被社会舆论接受。回族青年男女现下结婚，除登记领取结婚证外，举行婚礼仍沿袭旧俗。其程序为：一、亲友入席；二、新人向教长、亲友致敬礼；三、请阿訇写伊扎布（婚书）、念尼卡哈。大意为：婚姻是凭安拉的口唤（允诺）决定的，并讲明男女同样有财产继承权；四、新郎向新娘递卡宾（钱10元、8元不等）；五、来宾讲话；六、新人请回，入洞房，婚礼告成。