陈鹤琴的乡村教育思想主要包括以下几个方面：

重视学生的基本学习能力

陈鹤琴认为，教育的重点应该是学生的基本学习能力，而不仅仅是知识技能的传授。学生的基本学习能力包括听、说、读、写和思考等方面，这些能力在学生未来的学习和生活中都是非常重要的。因此，教育者要通过各种方法，指导学生掌握这些基本学习能力，让学生在未来的学习和生活中能够做到自主学习和自我发展。

关注学生的情感发展

陈鹤琴认为，学生的情感发展很重要，学生在情感上得到满足，才能更好地学习和成长。因此，教育者要关注学生的情感需求，帮助他们建立健康、积极的人际关系，培养他们的情感智慧和情感能力，让学生在学习和成长中都能得到情感上的支持和激励。

注重学生的个性发展

陈鹤琴认为，每个学生都是独特的个体，每个学生有着不同的人生轨迹和成长需求，因此，教育在实践中也应该注重学生的个性发展。教育者要倾听学生的声音，了解学生的兴趣、爱好和潜能，指导学生根据自己的兴趣和天赋选择适合自己的发展方向，同时，让学生在学习和成长中保持积极向上的心态。

反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育

陈鹤琴批评当时的幼儿园不是抄袭日本就是模仿欧美，生搬外国的教材、教法，全然不顾中国国情。同时，他积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育。

反对死教育，提倡活教育

陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了“活教育”。其教育的三大目标是一（1）做人，做中国人、做现代中国人；（2）做中教、做中学、做中求进步；（3）大自然、大社会是我们的活教材。

活教育内容

陈鹤琴主张以大自然、大社会为活教材，与实际紧密地结合。同时，活教育“做”的过程本身也就是幼儿园最好的教育内容。

教育目标

幼儿园的教育目标应当是育人，培养国家民族所需要的新生一代，培养像陈鹤琴先生所指出的那种身体健康、能建设、能创造、能合作、能服务的“现代中国人”。

教育方法

实现活教育目标的教育方法，如陈鹤琴先生所说：“非从‘做’做起来不可，应当是‘做中教，做中学，做中求进步’”。为此他想出了以下的教学原则：（1）凡儿童自己能够做的，应当让他自己做；（2）凡儿童自己能够想的，应当让他自己想；（3）你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样做；（4）鼓励儿童去发现他自己的世界；（5）积极的鼓励胜于消极的制裁；（6）大自然，大社会都是我们的活教材；（7）比较教学法；（8）用比较的方法来增进学习的效率；（9）积极的暗示胜于消极的指令。

这些思想不仅在当时具有重要的现实意义，而且对后来的教育理论和实践产生了深远的影响。陈鹤琴的乡村教育思想强调教育要贴近生活，注重学生的全面发展，提倡“做中学，做中教，做中求进步”，这些理念在今天依然具有重要的指导意义。