生育中的第一个先兆是得喜。 得喜，是山西乡间妇女怀孕的别称。一般城乡妇女称得喜的喜讯时，有的叫有喜了，有的叫有身孕了，有的则称之为有身子了等等。有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于启齿，常常用有了来代替。只有在大城市中，比较习惯的叫法才是怀孕。那些结婚不久，刚刚怀孕的女子，则羞于告人，甚至对自己的丈夫也是用有了来简单地表示自己已怀有身孕。丈夫听后，自然喜出望外。

　　怀孕后的妇女，有各种反应，在医学上叫妊娠反应，在民间叫法则不同。山西乡下，有的称之为害娃娃，有的叫做害口，还有的叫做害喜。

　　得喜的消息家中大小知道后，自然欢喜异常，无论怀孕妇女的父母，还是公婆、丈夫以及其它人。怀孕所以称之为喜，是与中国民间的传统观念有关。中国人历来都认为无后为大，既然有后，有身孕，那就意味着后世有人，可以传宗接代。同时也说明，娶来的媳妇是有生育能力的，这就为家族的人口繁衍报了喜。由于中国封建的传统观念影响，得喜之中很重要的喜是在于有子 。怀孕的妇女 ，当然不可能知道腹中是儿是女。但是，怀孕本身就意味着腹中胎儿是子，即便这次不是子而是女，下次也会生个儿子的。喜的内容也就包容在其中了。在旧社会和计划生育政策实行前，生多胎是比较常见的事，子女双全的思想在人们头脑中已在根深蒂固的。

　　得喜后，有人要四处说喜 。说喜，也就等于报喜 。得喜的消息传出后，家中人会对孕妇采取保护措施。在孕妇害喜期间，加强营养，强调孕妇的休息，不生气、少生气，使孕妇身心保持良好的状态。为了保证胎儿正常发育，农忖中还有许多禁忌，不让孕妇吃兔子肉，怕生下孩子是兔唇，即豁唇。山西有的地方不许孕妇吃葡萄，怕胎儿长成葡萄胎。山西还有的地方，不让孕妇参加婚礼、丧礼。总之，得喜的同时，让孕妇深居简出，谨慎生活，这是得喜后的忧，直到腹中婴儿出生后，这些谨小慎微的规矩，民间的传统才算告一段落。

　　得喜后，家中人往往要在预测胎儿是男是女上下功夫，这是重男轻女思想的具体反映。如果孕妇喜欢吃酸，以山西农村的习惯，可能认为是要生男孩 ，如果孕妇喜欢吃辣的食物 ，就被认为可能是生女孩。即酸儿辣女之说。

　　总之，得喜，在山西城乡是喜事。因为得喜，孕妇的地位、身价也会随之而提高，全家人会随着得喜而做出各种符合民间传统习惯的反应。