唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。此句出自《论语阳货》。这句众所周知的名言一直以来被认为是孔子歧视女性的证据，广为传颂。关于这句话的理解也有很多种解释， 其中主要有两种比较流行：

　　一、表述的是孔子的择婿观

　　有学者认为，在《论语阳货》这章里，孔子没有任何轻视女人的思想。这句话反映的是孔子的择 婿观。女子，并非现在所指的女人。古代传统称儿子、女儿为子，子也指女儿，这里说女子，在子前加一女字，是特别指明是女 儿。《说文解字》解：与，赐与也。与在这里指嫁的意思是嫁与。

　　这章的意思是说：只有把女儿嫁给小人，才难相处。近之，其品德低贱，行为无赖，近不得；远，心系女儿，远不得。

　　二、他骂的是一个特定的女子

　　孔子受《诗经》的影响很深，他说：诗三百，一言以蔽之，思无邪，他认为《诗经》是一部伟 大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这 样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的妻子好合，如鼓瑟琴来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔 子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。

　　《史记孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍 渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：吾未见好德如好色者也。于是丑之，去卫。翻译为：孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休 养，但在这期间，孔老先生突然发现人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的夫人，为了抬高 自己的身望，公开炫耀。离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的事，就发了感慨：唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之 则怨。