“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。

　　畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江、江西、广东、安徽省境内，其中90％以上居住在福建、浙江广大山区。畲族是我国典型的散居民族之一。他们自称“山哈”。但这个名称，史书没有记载。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。南宋末年，史书上开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”(She)，意为刀耕火种。解放后，改称为“畲族”。根据2000年第五次全国人口普查统计，畲族人口数为709592。畲族使用畲语，属汉藏语系苗瑶语族。99％的畲族操接近于汉语客家方言的语言，但在语音上与客家话稍有差别，有少数语词跟客家语完全不同。无本民族文字，通用汉文。

　　畲族岁时风俗在总体上有三大特点：其一，与盘瓠传说祖先崇拜和民族历史相关联；其二，与长期的农业社会形态相适应；其三，与汉族地区的岁时风俗相融合，畲村的岁时风俗既有全民族的普遍性，又有地域和宗教的独特性。

　　春节，即"新年"，俗称"做年"，畲家认为正月初一至初五为"正年"，俗称"正日年"，有的畲村认为初一至初八为"正年"，俗称"上八日"。但春节活动往往延续至正月十五日"元宵节"或正月二十四畲族认为，正月二十四"穿天日"后，春节才告结束，甚至于月底，故有"正月未过都是年"之谓。

　　二月二，也叫"会亲节"，是福安坂中畲族后门坪、福鼎双华一带畲村村民的会亲节日，这天闽东、浙南畲村都定点聚会，举办歌会，畲家诸姓相聚一起，以歌会亲友。

　　三月三，也叫"乌饭节"，又称"称歌节"，俗称"上已节"，是畲民的传统节日。这一天，畲族男女成群结队出门"踏青"，彩集乌稔叶子，泡制乌米饭，缅怀先祖，并以乌米饭赠亲友，预祝丰年。

　　四月初八，也叫"牛歇节"，是日不鞭牛，清早就把牛赶到山上吃草，梳洗牛身，做牛栏卫生，还以泥鳅鸡蛋泡酒或用米粥、薯米粥等精饲料喂牛，村里有"牛王庙"的，要在这一天供祭。

　　五月初五，端午节，俗称"五月节"，为畲家一重大节日，习俗略同于当地汉族、裹粽子、敬祖宗。族中以本日为"盘护忠勇王"神诞，故畲家多在厅堂摆设香案，隆重祭祖、所敬奉的祭品是此节专用的"菅粽"或"横巴粽"。菅棕，以菅草叶裹制成圆柱状，扎以棕叶丝，通常是五节，意寓五月节得五福，或言此似"龙首师杖"，或言以此象征先祖"征番"有功所得的盘上赐物。

　　农历六月初六日天贶节，又称晒服节，民间传说"土地公"这一天晒银，俗称"曝霉"，畲民在这一天除晒衣物外，凡珍藏的书籍、歌本、契约、文赁等，也在这天翻晒，不使虫蛀损害。相传"六月六"是龙王晒鳞日，这一天晒过的东西，不会发霉虫蛀。

　　七月十五，俗称"七月半"或"鬼节"、"中元节"，福安坂中和半钟姓畲族。"祭祖鸣锣，请长者将到祖家规宣读，讲明数遍，俾人人通晓恪守"，建阳畲族，"中元是日，捣药草为饼，曝而藏之，病则服焉，绝不用外间医者"。是日，畲村开启视牌、祖谱、祖图，鸣炮祭祖，在门前插一路茗香，俗称"烧香路"，接引祖公回来。祭祖后吃"太公饭"。在此节前后，畲民结伴上山行猎，称为"秋社"或"独猎"。

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　　"尝新节"，又称"食新节"，农历七月份水稻开镰过此节，开镰收割必须先择吉日。人们把头一趟割下的稻谷碾成米，煮成白米饭，供祭地方神、祖公神和灶神。祭毕，请亲邻一起品尝长寿。是日客人越多越好，据说"多一人尝多一人粮"各人饭罢还要盛一米饭留在桌上，称为"剩仓"。

　　八月二十三，元帅节，闽东畲族供奉田公元帅者皆行元帅节。是日，杀一只大公鸡，连同其他供品祭神田公元帅。祭罢，举家喝"元帅酒"，壮胆驱邪。

　　农历九月九重节节，畲家男女爬山登高，成群结队结伴而行，并定点举行歌会。家家户户苞制"重阳糕"，是日为闽东霞浦福安交界地畲村的猪神九师爷生日，村民抬九师爷神像游村。

　　"谷神节"，每年秋收后，闽东畲族村有谷神节。畲民认为稻谷有"谷神"、"谷娘"。谷神中又有"种子仙"、"稻秧仙"、"青秧仙"、"黄稻仙"等，诸神仙分司稻谷各生长期。秧收后，谷物归仓，设供品教谷神，并举家合餐，俗称"理园埕"。意为这年田间种植大计至此料理完毕。闽东霞浦水门谷神节时，畲村中青年男女指"谷神"、"谷娘"以及各位"谷仙子"，歌舞狂欢，喜庆丰年。

　　"立冬"，又称"力冬节"，是畲族的圆冬节。这一天，户户砻糯谷，春米做糍把，杀鸡宰鸭，加滋补草烹煮，合家饱食进补，俗称"补冬"，同时，舂米制糍，互相馈送，是日，时值小阳春，村人结伴登山，巡回，俗称"探宝"。

　　农历十二月十五或廿四日浙南畲族为"打尘日"，又称"浮擦谋"。家家户户打扫灶秋因圆，洗刷家具，清扫垃圾。奥东畲族将此两日称为"谢神日"。各户备上牲到祠堂、宫庙拜谢诸神。闽东畲族认为炉灶上的烟尘是灶神的记录本。灶神平时闻灶主的恶话都记在哪里，因此畲家多在廿四日将烟尘打扫干净，并冲洗饮食、餐具等，并备"五果"即糖、豆、花生、桔子、粟子等，祭祀灶神。与之贱别，希望灶神向玉皇告灶主时，"好话传上天，坏话丢一边"。