《论语》中关于“问”的名句包括：

子夏问曰： "巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.何为也？" 子曰： "绘事后素."

子夏问曰： "礼后乎？" 子曰： "起予者商也!始可与言诗矣."

子曰： "里仁为美.择不处仁，焉得知？"

子曰： "不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁."

子曰： "唯仁者，能好人，能恶人."

子曰： "我未见好仁者，恶不仁者.好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也."

子曰： "能以礼让为国乎，何有!不能以礼让为国，如礼何!"

孟武伯问子路仁乎？子曰： "不知也."又问.子曰： "由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也."

子曰： "求也何如？"

子曰： "求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也."

子曰： "赤也何如？"

子曰： "赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也."

子曰： "知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿."

子曰： "君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!"

子曰： "仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣."

子曰： "兴於诗.立於礼.成於乐."

席不正不坐. 君赐食，必正席先尝之.君赐腥，必熟而荐之.君赐生，必畜之.侍食於君；君祭，先饭."

疾，君视之，东首加朝服拖绅. 君命召，不俟驾行矣. 入大庙，每事问. 朋友死，无所归，曰： "於我殡. "朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜. 寝不尸，居不容."

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰： "不可. "门人厚葬之.

子曰： "回也非助我者也，于吾言无所不说.回也，于凡吾之所言，无不契合于心，欣然领受而无疑.夫既无所疑，自无所问，又安得有助于我哉？"

蘧伯玉使人于孔子.孔子与之坐而问焉.曰： "夫子何为？"对曰： "夫子欲寡其过而未能也."

长沮､桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉.

晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉.曰： "子何为者也？"对曰： "我越石父者也."

子曰： "君子学必好问.问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识.好学而不勤问，非真能好学者也.理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？"

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也.不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也.等于己者，问焉以资切磋