形容心地善良的古诗词有很多，以下是一些例子：

《白雪歌送武判官归京》中的“人生天地间，忽如远行客，愁闻旧游处，唯有故山知”，表达了武判官对于离别故乡的思念和感慨，展现了他的温情和感性。

《蜂》中的“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”，通过蜜蜂采蜜的辛劳，隐喻了无私奉献的精神。

《三字经》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”，强调了人性本善的观点。

《老子》第八章中的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”，用水比喻最高的善，强调善良和无私。

《己亥杂诗·其五》中的“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”，通过落花化作春泥的比喻，表达了无私奉献的精神。

《鸟》中的“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”，通过劝诫不要伤害小鸟，表达了对他生命的尊重和同情。

《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”，虽然这首诗主要表达的是诗人的悲秋之情，但也体现了诗人对弱者的同情和关怀。

《江南逢李龟年》中的“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”，通过重逢旧友的场景，表达了诗人对友情的珍视和对美好时光的怀念。

《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”，通过草原的枯荣和送别之情，表达了诗人对生命力和友情的赞美。

《左传·僖公十五年》中的“行善积德，无不报之。”，强调了善良行为的回报。

《论语·卫灵公》中的“仁者爱人，人恒爱之。”，直接表达了仁者爱人的善良本性。

《论语·为政》中的“人之初，性本善。”，再次强调了人性本善的观点。

《庄子·人间世》中的“心存善念，天下皆安。”，通过善念带来内心的安宁。

《论语·颜渊》中的“己所不欲，勿施于人。”，提出了仁爱的黄金法则。

《论语·雍也》中的“君子喻于义，小人喻于利。”，通过对比君子和小人的价值观，强调了仁义的重要性。

《论语·宪问》中的“以直报怨，以德报德。”，提出了以善报善的处世哲学。

《伤祝阿王明府》中的“与善良难验，生涯忽易穷。”，表达了善良之心的难得和珍贵。

《寿同父兄七十二首》中的“安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。”，强调了善良与安详的生活态度。

《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》中的“勉强不得已，芟恶完善良。”，表达了通过努力改善环境的善良行为。

《代人挽妻父号道者》中的“里闬推高足善良，不才何幸玷东床。”，通过赞美他人的善良，表达了敬意。

《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》中的“期君守此化民术，异类尽令回善良。”，通过期望他人保持善良，表达了对他人的期许。