韩非子是中国战国时期法家学派的代表人物，他的学说主张主要包括以下几个方面：

法制：

韩非子主张以法治国，认为法律是治理国家的根本，所有人和机构都必须遵守法律，无法可依，依法治国。

中央集权：

韩非子强调国家大权应集中在君主一人手中，君主必须有权有势，才能有效治理国家。他主张建立统一的中央集权制度，反对世袭贵族，认为君主应当拥有绝对的权威。

权术：

韩非子提出了一整套驾驭臣下的权术，包括设立间谍、挑拨离间、施行权力制衡等手段，以加强君主对权力的控制。

势：

韩非子强调国家的强大力量和权力结构，认为君主应该建立强大的中央集权，国家事务必须由君主亲自决策，权力不应分散。

人性论：

韩非子继承了荀子的人性恶说，认为人性本恶，自私自利，贪欲无厌，因此必须用法律来规范人性，通过严刑峻法来加强统治。

辩证法：

韩非子的思想中也有辩证法的因素，他认为事物是不断变化的，强调根据实际情况进行改革，反对复古，主张因时制宜。

重刑重罚：

韩非子主张重赏重罚，通过明确的奖惩制度来激励人们遵守法律，减少人为的主观判断，避免贵族和士族的特权。

韩非子的学说对后来的中国封建社会政治治理模式产生了深远的影响，尤其是对秦朝的法治实践产生了直接的影响。